Τετάρτη 3 Απριλίου 2024

Βωμός Λυκούργου

Σπάρτη – Βωμός Λυκούργου



Ο Λυκούργος θεωρείται ο νομοθέτης της αρχαίας Σπάρτης, παρότι δεν είναι γνωστό αν αυτή η νομοθεσία είναι έργο ενός ή πολλών προσώπων και μίας ή πολλών περιόδων. Άγνωστο επίσης παραμένει αν ο Λυκούργος ήταν ιστορικό ή μυθικό πρόσωπο. Τη ζωή και το νομοθετικό έργο του Λυκούργου την καλύπτει η ομίχλη των μύθων και των θρύλων της αρχαιότητας και μερικοί ιστορικοί των νεότερων χρόνων υποστήριξαν ότι αυτός δεν ήταν ιστορικό πρόσωπο αλλά συμβολική μορφή. Είναι χαρακτηριστικός ο μύθος που θέλει να του έχουν δοθεί οι νόμοι από το μαντείο των Δελφών. Σύμφωνα με την επικρατέστερη παράδοση, ο Λυκούργος έζησε γύρω στο 800 π.Χ. και υπήρξε κηδεμόνας του ανιψιού του βασιλιά της Σπάρτης, Χαρίλαου. Tαξίδεψε σε πολλά μέρη της γης, μελετώντας την οργάνωση του κράτους, στην Κρήτη, την Αίγυπτο, την Ιωνία, τη Λιβύη, την Ιβηρική Χερσόνησο και στην Ινδία. Επιστρέφοντας στη Σπάρτη φρόντισε να μεταρρυθμίσει το σπαρτιατικό πολίτευμα.

Στον Λυκούργο αποδίδεται η περίφημη Μεγάλη Ρήτρα, που αναφέρεται στα κύρια στοιχεία του σπαρτιατικού πολιτεύματος. Δικό του έργο θεωρείται η διαίρεση της χώρας σε αναπαλλοτρίωτους ίσους κλήρους (που τους μοίρασε στους ελεύθερους πολίτες), η εισαγωγή βαριών και σιδερένιων νομισμάτων αντί των χρυσών και ασημένιων (για να αποθαρρύνεται η συσσώρευση πλούτου), η σιδερένια πειθαρχία των πολιτών, η ανάθεση της ανατροφής των παιδιών στην πολιτεία, η υποχρέωση της υποταγής των νεότερων στους γεροντότερους καθώς και η θέσπιση της γερουσίας, με τη συμμετοχή των δύο βασιλιάδων. Η διαμόρφωση των νόμων ήταν δικό της έργο, ενώ η τελική τους έγκριση ανήκε στην Απέλλα. Αυτοί οι θεσμοί στάθηκαν ως οι θεμελιώδεις αρχές του σπαρτιατικού πολιτεύματος.



Σύμφωνα πάντα με την παράδοση, όταν ολοκληρώθηκε το έργο του αποσύρθηκε στην Κίρρα Φωκίδας ή στην Κρήτη, όπου αφέθηκε να πεθάνει από ασιτία. Εν τω μεταξύ, είχε υποχρεώσει τους συμπολίτες του να ορκιστούν ότι θα τηρούσαν τους νόμους του ως την επιστροφή του. Ο μύθος λέει ότι έφυγε από τη Σπάρτη για πάντα, ώστε να μην αλλάζουν τη νομοθεσία του οι συμπολίτες του, που είχαν ορκιστεί να μην το κάνουν παρά μόνο αν κάποτε επέστρεφε.

Στην αρχαία Σπάρτη υπήρχε και ο βωμός του Λυκούργου που αποτελούσε το θυσιαστήριο πριν οι Σπαρτιάτες φύγουν για των πόλεμο.



Τη θέση της αρχαίας Σπάρτης κατέχει σε μεγάλη έκταση η σύγχρονη πόλη. Χάρη στα ελάχιστα λείψανα της οχυρώσεώς της γνωρίζομε την περίμετρο των τειχών και τη θέση των τεσσάρων συνοικισμών. Η πόλη ήταν ανοχύρωτη ως τις αρχές του 3ου π.Χ. αι.,

Στον συνοικισμό των Λιμνών επέζησαν από τα κλασικά χρόνια με επισκευές νεωτέρων εποχών ένας μεγάλος (24 Χ 7 μ. περίπου) χτιστός βωμός, 100 μ. ανατολικά από τη γέφυρα του Ευρώτα, και ένα μικρό τετράγωνο ιερό, 500 μ. βορειότερα από το ιερό της Αρτέμιδος Ορθίας.



Το σπουδαιότερο αυτό ιερό, που υπό την περιοχή ονομαζόταν και Λιμναίον, όπως και η θεά Λιμνάτις (το αρχικό όνομα Ορθία εμφανίζεται ως επίθετο της Αρτέμιδος μόνο στους ελληνιστικούς χρόνους και μετέπειτα), ιδρύθηκε τον 10ο π.Χ. αι. υπό τους πρώτους Δωριείς κατοίκους ως υπαίθριο αρχικά τέμενος με ένα μικρό κτιστό βωμό.
Στα μέσα του 8ου π.Χ. αι. έγινε ο πρώτος ναός με λίθινα θεμέλια και με μια εσωτερική ξύλινη κιονοστοιχία. Καταστράφηκε από πλημμύρα το 600 π.Χ. και στη θέση του κτίστηκε ένας μεγαλύτερος, που ανακαινίστηκε στον 5ο π.Χ., στις αρχές του 2ου π.Χ. και στον 3ο μ.Χ. αι. Ήταν μικρό κτίσμα με σηκό και πρόναο και δύο δωρικούς κίονες μεταξύ παραστάδων.
Στην ανατολική πλευρά του σώθηκε ο βωμός με αλλεπάλληλες και αυτός επισκευές.


Ιερό ορθίας Αρτέμιδος
Σήμερα δυστυχώς η πρόσβαση του δεν είναι και τόσο εύκολη , βρίσκεται σε μια όχι και τόσο καλή από πλευράς καθαριότητας και ενημερωτικών πινακίδων κατάσταση , ας ελπίσουμε σύντομα αυτό το αξιόλογο μνημείο της Αρχαίας Σπάρτης να αναδειχθεί.








Θα θέλαμε να ευχαριστούμε των κ. Χρήστο Πλείωτα Δημοτικό Σύμβουλο Σπάρτης και πρώην Αντιδήμαρχο Δήμου Σπάρτης για την υπέροχη ξενάγηση.
Αλέξανδρος Μπουγάδη
ς.

Πηγή: www.spartavoice.gr

Δευτέρα 18 Δεκεμβρίου 2023

Η ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ζητά το αυτονόητο...



 Συμμετοχή στην τελετή αφής και παράδοσης της "Ολυμπιακής φλόγας".

ΠΡΟΣ:
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΟΛΥΜΠΙΑΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ (Ε.Ο.Ε.)
elliniki olympic committee

Δημητρίου Βικέλα 52, - Χαλάνδρι Τ.Κ. 15233
Τηλέφωνο:2106878888 -- Fax:211 8008242
e-mail: info@hoc.gr* http://www.hoc.gr
Γραφείο Τύπου: press@hoc.gr

Τηλ. 210 6878713 / 210 6878717 * Fax. 210 6878715Υπόψιν Προέδρου Ολυμπιακής Επιτροπής κυρίου Σπύρου Καπράλου
και Προέδρου Επιτροπής Ολυμπιακής Λαμπαδηδρομίας
κυρίου Αθανασίου Βασιλειάδη




AΠΟ:
ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΕΥΚΤΗΡΙΟΥ ΟΙΚΟΥ
‘’ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ’’

Ζαχία 1, β΄ όροφος, Πλατεία Αττικής Τ.Κ. 10440 Αθήνα.

Επικοινωνία: 
α) 6977225644 Δρ. Λεωνίδας Λ. Μπίλλης (Εκπρόσωπος Τύπου-Ιερουργός).
β) 6977860906 Ιωάννης Μπουσίου (Θρησκευτικός Λειτουργός).
γ) 6945724170 Κωνσταντίνος Β. Σαμπράκος (Αναπληρωτής Θρησκευτικός Λειτουργός).

e-mail: llbillis@hotmail.gr, parmenidis12@yahoo.gr, samprakos@gmail.com

Αθήνα 11/12/23 αρ. πρωτ.: 314

ΘΕΜΑ: Συμμετοχή εκπροσώπων του Ευκτήριου Οίκου της ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ στην τελετή αφής (Αρχαία Ολυμπία) και στην τελετή παράδοσης (Παναθηναϊκό Στάδιο).

Αξιότιμοι κύριοι,

   Σύμφωνα με απόφαση του ΥΠΕΘ/Διεύθυνση Θρησκευτικής Διοίκησης αρ. πρωτ.: 10758/ΘΙ 3-7-19 ΑΔΑ: Ω38Θ4653ΠΣ-ΞΣΘ, η Θρησκευτική Κοινότητα ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ τυγχάνει αδειοδότησης-έγκρισης λειτουργίας ευκτήριου οίκου και συγκαταλέγεται στον κατάλογο των αναγνωρισμένων Θρησκειών από το 2019. (Επισυνάπτεται η απόφαση).

Λαμβάνοντας υπόψη:

α) ότι η Ολυμπιακή Φλόγα συνδέει διαχρονικά τους σύγχρονους και τους αρχαίους Ολυμπιακούς Αγώνες, διά μέσου της ιερής φλόγας της Θεάς Εστίας η οποία υπήρχε άσβεστη στο Πρυτανείο της Ολυμπίας, στον κοινό βωμό όλων των Ελλήνων και κατά την διάρκεια των Ολυμπιακών Αγώνων, άναβε επιπλέον στους βωμούς των ναών της Ήρας και του Διός.

β) ότι το τελετουργικό της αφής της Ολυμπιακής φλόγας γίνεται στον ιερό και εμβληματικό χώρο της Αρχαίας Ολυμπίας και το συμβολικό τελετουργικό πραγματοποιείται στον βωμό του ναού της Θεάς Ήρας με επίκληση εκ μέρους της πρωθιέρειας αιτούμενης στον Θεό Απόλλωνα να ανάψει την δάδα καταλήγοντας με ευχή προς τον Θεό Δία να χαρίζει ειρήνη σε όλους τους λαούς της Γης και να στεφανώνει τους νικητές του ιερού αγώνα, αντιλαμβανόμεθα ότι τόσο ο εν λόγω χώρος όσο και τα λόγια τα οποία εμπεριέχονται στις επικλήσεις προς τους Θεούς, μας αφορούν όχι μόνο ως Έλληνες στην καταγωγή, αλλά και ως πρεσβεύοντες εκ συνειδήσεως την πατρώα λατρεία και όλα όσα αυτή, πάτρια ειωθότα και νομιζόμενα εκπροσωπούν την Αρχαία Ελληνική Θρησκεία.

Από τους προαναφερόμενους λόγους προκύπτει η επιθυμία μας να παραστούμε στην τελετή αφής της Ολυμπιακής φλόγας η οποία θα διεξαχθεί στις 16/4/24 καθώς και στην τελετή

Κυριακή 3 Δεκεμβρίου 2023

Η αγωγή των νέων στην αρχαία Σπάρτη

Η αγωγή των νέων στην αρχαία Σπάρτη


Η αγωγή στην αρχαία Σπάρτη ήταν μέρος της Λυκούργειας νομοθεσίας, είχε πρωτότυπο χαρακτήρα και αποτελούσε βασική προυπόθεση για να γίνει κάποιος πολίτης. Ο πρωτότυπος χαρακτήρας της οφείλεται στο γεγονός ότι ήταν δημόσια υπόθεση σε αντίθεση με την Αθήνα, όπου ήταν ιδιωτική. Επιπρόσθετα στην αρχαία Αθήνα το περιεχόμενο της αγωγής εναπόκειντο στην επιλογή των γονέων οι οποίοι φρόντιζαν και για την πληρωμή των διδασκάλων, ενώ στη Σπάρτη η πολιτεία καθόριζε το περιεχόμενό της.

Η αγωγή είχε πολιτικό χαρακτήρα με την έννοια ότι η επιτυχία ή η αποτυχία και η συμμετοχή ή μη καθόριζε το αν κάποιος θα γινόταν πολίτης της Σπάρτης ή όχι, αντίστοιχα. Η οικογένεια αναλάμβανε τα έξοδα της αγωγής αλλά η πόλη έθετε τους στόχους αφού από νωρίς η Σπάρτη είχε καταλάβει την εξέχουσα σημασία της στη διαμόρφωση του χαρακτήρα των πολιτών. Σκοπός ήταν η δημιουργία καλών οπλιτών οι οποίοι στη συνέχεια θα επάνδρωναν το σπαρτιατικό στρατό. Για το λόγο αυτό, η σπαρτιατική αγωγή έχει κατηγορηθεί ως μονομερής, επειδή αναδείκνυε τις πολεμικές ιδιότητες και κυρίως την ανδρεία στον πόλεμο σε «βάρος» των υπολοίπων. Η πόλη φρόντιζε και για την εκλογή αρχόντων οι οποίοι επιτηρούσαν την αγωγή και επικεφαλείς των αρχόντων αυτών ήταν οι έφοροι.

Ο κοινωνικός χαρακτήρας της αγωγής έγκειται στο γεγονός ότι συμμετείχαν εκτός από τα

Τετάρτη 18 Οκτωβρίου 2023

ΟΙ ΛΑΤΡΕΙΑ ΤΟΥ ΔΙΟΣ ΣΤΙΣ ΛΑΚΩΝΙΚΕΣ ΠΟΛΕΙΣ

ΟΙ ΛΑΤΡΕΙΑ ΤΟΥ ΔΙΟΣ ΣΤΗΝ ΛΑΚΩΝΙΑ


Ο Ζευς τιμάται στην Σπάρτη και στην ευρύτερη περιοχή της Λακωνίας με πολλές προσωνυμίες. Ξέρουμε ότι από μια περίοδο και μετά οι Λακεδαίμονες κυβερνούν τον τόπο τους με δύο βασιλείς , οι οποίοι αναλαμβάνουν και αντίστοιχα ιερατικά αξιώματα. Ο ένας εθεωρείτο ιερεύς του Λακεδαίμονος Διός και ο άλλος του Ουρανίου Διός. [Ηρόδ. 1.146,5.82-5]. Όπως σε όλη την Ελλάδα έτσι και στην Λακωνία ο Ζεύς είναι ο πρώτος τη τάξει από τους θεούς στην επίσημη θρησκεία και συνδέεται με ισχυρές τοπικές λατρείες και κυρίως με εκείνες που δικαιολογούν την ύπαρξη ή την δημιουργία αρχοντικών οικογενειών και κυρίως την θεϊκή προέλευση του ιδίου του γένους τους. Ο Ζευς στην Λακωνία ενώνεται με θνητές, δημιουργεί Μύθο που φωτίζει, τόσο σε στενό επίπεδο όσο και σε ευρύτερο τοπικό, ότι ο Ζευς είναι ο Εθνικός θεός των Ελλήνων , ο Πάτριος, ο Γεννήτορας, ο Γενάρχης, ο Εθνάρχης, ο Πατρώος και παράλληλα ο Εγγυητής στην κατά τόπους βασιλική εξουσία, καθώς αυτή προέρχεται από βασιλείς που είναι Διογενείς (Γεννημένοι από τον Δία). Έτσι η Σπάρτη θεωρείται και γεννήτορας χαρακτηριστηκών μορφών που ανήκουν στα πιο ισχυρά λακωνικά γένη.

ΛΑΚΕΔΑΙΜΩΝ ΖΕΥΣ
Ο Λακεδαίμων Ζευς τιμάται μέσα στην πόλη της Σπάρτης. Ο ήρως Λακεδαίμων τιμάται μέσω του Διός, με μεγάλες τιμές αντάξιες του Υπάτου Διός. Ο Ζευς Λακεδαίμων τιμάται από τα προϊστορικά χρόνια και είναι η πιο αρχαία λατρεία των Λακώνων.

ΣΚΟΤΙΤΑΣ ΖΕΥΣ
Ο Ζευς Σκοτίτας λατρεύεται στην περιοχή προς τις Καρυές που σήμερα φέρει την ονομασία «Φονεμένοι» μέσα σε ένα δάσος από δρύες, όπου εκεί είχε ιδρυθεί το Ιερό του. Ο Ζευς Σκοτίτας λατρεύεται μόνο σε αυτή την περιοχή και πουθενά αλλού στην Ελλάδα. Εδώ τελούνται τα Λακωνικά Διαβατήρια, θυσίες από τους Λάκωνες Βασιλείς αφού πρώτα είχαν προηγηθεί οι θυσίες στον Αγήτορα Δία. Η περιοχή αυτή είναι το βορειοανατολικό σύνορο της Λακωνίας και οι θυσίες τελούνται πριν οι Λάκωνες εγκαταλείψουν τα πάτρια εδάφη στο πλαίσιο πολεμικών εκστρατειών. Στο Ιερό του στις δρύες λατρευόταν αρχικά ο Ζευς Όριος• δηλαδή ο επόπτης των συνόρων, όμως επειδή ο βωμός και το ιερό του βρισκόταν μεσα στο σκότος του δάσους οι Λάκωνες στρατιώτες τον ονόμασαν Σκοτίτα , Δία Σκοτίτα και το

Δευτέρα 14 Αυγούστου 2023

Ομηρικός Ύμνος στον Απόλλωνα

Ομηρικός Ύμνος στον Απόλλωνα

Απόλλωνας. Ο θεός του φωτός

Ο θεός του φωτός και του ήλιου, της ποίησης, της μουσικής και της μαντείας.

Στον ύμνο για τον Πύθιο Απόλλωνα, οι Μούσες έψαλλαν, οι Χάριτες και οι Ώρες χόρευαν και ο Απόλλωνας έπαιζε τη λύρα του. Γι' αυτό ήταν ο αρχηγός του χορού των Μουσών, ο Μουσηγέτης και η λύρα ήταν το όργανο του.

Οι αρχαίοι Έλληνες του είχαν δώσει τα επίθετα:
  • Αειγενέτης, δηλαδή εκείνος που γεννιέται ασταμάτητα,
  • Ακερσεκόμης,
  • Εκατήβολος (αυτός που ρίχνει τα βέλη του από μακριά),
  • Φοίβος (ο λαμπερός θεός)
  • Χρυσοκόμης, δηλαδή αυτός που έχει ξανθά και χρυσά μαλλιά.

Ομηρικός Ύμνος στον Απόλλωνα 



Ομηρικό ύμνο "Εις Απόλλων" (μελοποιημένο)


Ομηρικό ύμνο "Εις Απόλλων" (στίχοι)
(Αποσπάσματα από τον Ομηρικό ύμνο "Εις Απόλλων")

Τον μακρορίχτη Απόλλωνα δε θα ξεχνώ, θα ψάλλω,
που τρέμουν μπρος του οι θεοί, στο Δία σαν πηγαίνει.
Όλοι του προσηκώνονται καθώς κοντά τους φτάνει,
όταν τα λαμπρά τόξα του αρχίζει να τεντώνει...

Δευτέρα 17 Απριλίου 2023

«Προβλήματα δημοκρατίας» / ΟΜΙΛΗΤΗΣ: ΝΙΚΟΣ ΚΥΡΙΑΖΗΣ

«Προβλήματα δημοκρατίας»

Μια πολύ καλή ευκαιρία να θυμηθούμε πως γεννήθηκε και ποια τα προβλήματα της δημοκρατίας.
 
Επαληθεύουμε τη σημασία του όρου ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
 
ΟΜΙΛΗΤΗΣ: ΝΙΚΟΣ ΚΥΡΙΑΖΗΣ
Καθηγητής Παν/μίου Θεσσαλίας και Παν/μίου Πειραιώς
/>
Συνοπτική παρουσίαση της ομιλίας:
Το 2021 συμπληρώνονται 2.500 χρόνια από τη ναυμαχία της Σαλαμίνας. Στην παρούσα ομιλία εξετάζεται και αναλύεται η λειτουργία της άμεσης αθηναϊκής δημοκρατίας σε σύγκριση με το αντιπροσωπευτικό δημοκρατικό πολίτευμα της σημερινής Ελλάδας, καθώς και το τι μπορούμε να μάθουμε και να υιοθετήσουμε από την αρχαία δημοκρατία.


Υπεύθυνη για το ΕΛΕΥΘΕΡΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ του Δήμου Κηφισιάς : Μαρία - Χριστίνα ΤΣΙΑΜΑ

ViDEOGRAPHY: Marios Karageorgiou

Κυριακή 28 Αυγούστου 2022

ΠΡΟΣ ΘΕΟΥΣ ΗΡΩΕΣ ΚΑΙ ΠΡΟΓΟΝΟΥΣ 28/09/2022

 ΠΡΟΣ ΘΕΟΥΣ ΗΡΩΕΣ ΚΑΙ ΠΡΟΓΟΝΟΥΣ  

28/09/2022
 

Η Αρχαία Ελληνική Θρησκεία Περιφερείας Πελοποννήσου τέλεσε ένα ακόμα ιεροπρακτικό τιμώντας Θεούς, Ήρωες και Προγόνους.

Το ιεροπρακτικό πραγματοποιήθηκε στο κέντρο της Πελοποννήσου, στην Τρίπολη.

Η ενέργεια του χώρου, τα χρώματα της φύσης και ο καθαρός αέρας που μας συνόδευσαν, ας γεμίσουν αρετές κάθε Έλληνα και κάθε Ελληνίδα.

Ευχόμαστε σε όλους τους συμπατριώτες μας Υγεία, Ευδαιμονία και Τύχη Αγαθή!